março
/
abril
de
2010 – R E V I S T A D A E S P M
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O Budismo Humanista é
uma filosofia básica de
vida que nos encoraja a
integrar em nossas vidas
diáriasosensinamentosde
Budasobreagenerosidade,
compaixão, alegria. Tam-
bém nos ensina o caminho
para cultivar a sabedoria
queclarificaoentendimento
da verdadeira natureza de
todasascoisas.
Revelaçãouniversal
OhumanismoocidentalsurgiunaAntigaGrécia
comopartedeuma revelaçãouniversal queflo-
resceu tambémna Índia enaChina, comBuda
eConfúcio. Os grandes filósofos gregos, tendo
à frente Platão, Sócrates e Aristóteles, tinham
uma visão humanista domundo, defendiam a
éticano tratoda coisapúblicae consideravamo
ser humano inviolável, como depositário que é
daverdadedivina.
Platãodiziaqueoobjetivomaiordenossasvidas
deve ser abuscadobelo, por eledefinido como
sendoum conjuntode três atributos: espíritode
justiça,bondadeparacomopróximoe ideaisno-
bres.Nabuscadobelo,oshomensseutilizamde
talentosquerecebemaonascer,comodádivados
deuses. Assim, um talentopara os negócios ou
paraavidapública,porexemplo,devesersempre
exercidocomumobjetivomaioremaisnobredo
queameraacumulaçãodedinheirooudepoder.
Sócratesdiziaquenossos talentos, comodádiva
dosdeusesquesão,devemserusadosparaajudá-
los,naobradaCriação.Aristóteles,comooúltimo
dadinastia,acrescentouqueoverdadeirosentido
da justiçaéaconciliaçãodosinteressesdamaioria
comosobjetivosdaminoria.
Estes princípios chegaram aomundo romano
atravésdointercâmbioquesemprehouveentreas
duas civilizações. Cícero fez aprimeira tradução
paraolatimdosdezvolumesdaRepúblicadePla-
tãoque,aliás,nãodeveriachamar-seassim,como
dizViktorD.Sallis
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,aobradePlatãoénaverdade
umadefesadomérito,comoprincípiodegoverno
edeveriamuitomaischamar-se
Meritocracia
.
Infelizmente,atradiçãohumanistagregaperdeu-
se na IdadeMédia Europeia, sendo preservada
apenasnasbibliotecasdealgunsmosteiros. Seu
conceito básico, a integração entre homens e
deuseseespíritoematéria, ia contraosdogmas
doCristianismo.Houveumagrande rupturaea
forçacriadorado indivíduo,queosgregoschama-
Confúcio foi o pensador de
maior influência na cultura
chinesa. Era antes de tudo
um humanista, e sua figura
praticamentemoldaoarqué
tipodosábiochinês:umser
profundo, denso, sensível,
comedidoeperspicaz.
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