Hermano Roberto
Thiry-Cherques
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M A I O
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J U N H O
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2 0 0 6 – R E V I S T A D A E S PM
com a heresia, despencaram às pro-
fundezas do infernoas esperanças de
ver resolvido o dilema da esperança.
Herética ou pia, a esperança poderá
ser indeterminada, indefinida, deli-
rante, louca,masnão seráneutra.Ve-
jamos, por exemplo, outraesperança
de origem religiosa: a domessianis-
mo. O nome vem de
mashiah
, que
em hebraico significa “o ungido de
Deus”.Omessianismo é a esperade
umguia,deum redentor.Estápresen-
te no mosaísmo, no profetismo, no
cristianismo, no maometanismo. É
uma esperança que se transfere do
plano espiritual ao plano político.
Para nós, descendentes culturais dos
portugueses, a esperançamessiânica
é a esperança do sebastianismo, a
esperança construída sobre um dos
muitosavataresdosalvadordapátria.
AESPERANÇA
SALVADORA
O sebastianismo deriva de um per-
sonagem histórico e de uma lenda.
O personagem éDom Sebastião, rei
de Portugal, neto e herdeirodeDom
João III, conquistador do Algarves.
Ele era um sonhador. Tinha a espe-
rança de conquistar Constantinopla
e o Califado do Egito. Com esses
objetivos, exercitava-se e mantinha-
secasto.Tornou-se rei em1569, épo-
caemquePortugal viviaumperíodo
de sofrimentoeobscurantismo.Gras-
savam as pestes e obeatério infernal
da Inquisição.Acombinaçãodedes-
graças do reino e de príncipe ima-
culado fez surgir no populacho uma
série de lendas. A figura de D. Se-
bastião contribuía para isso. Tinha
horroràsmulheres,eraruivo,deolhos
Osebastianismoderivadeumper-
sonagemhistóricoedeuma lenda.
OpersonageméDomSebastião, rei
dePortugal, netoeherdeirodeDom
João III, conquistador doAlgarves.
Onomevemde
mashiah
,queem
hebraicosignifica
“oungidodeDeus”.
Omessianismoéa
esperadeumguia,
deum redentor.
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